香港「反送中」即時新聞:831休頓基督教為罪人祈禱集會遊行行進中。
8AM
2019年8月31日 星期六
8.31基督教為香港祈福遊行
【現場直擊】8·31下午,大批港民走上街頭,現場也有民眾唱聖歌為香港祈福~
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2019年8月30日 星期五
和你想的姿势不一样,美国是个基督教国家《十分钟裤论 Simon's 10 Minute Political Commentary》
美国国歌:“这就是我们的格言:‘上帝是我们的信仰’(And this be our motto: 'In God is our trust')。”1955年美国国会陈词:“这些日子里,极权和无神论的共产主义肆机攻击和破坏自由,提醒我们所有人我们信仰上帝的这个不言而喻的真理就显得十分适当,只要这个国家信仰上帝,这个真理就会显扬。”
2019年8月26日 星期一
2019年8月25日 星期日
2019年8月24日 星期六
2019年8月11日 星期日
明镜辩论 | 张洵 冯崇义:基督教接受了自由主义才可爱?(20190716 第3期)
#基督教 #自由民主 #明镜辩论 ***
本期节目中陈小平先生(@MJTVxchen15)采访了冯崇义教授以及张洵先生(@Ericxunzhang),三人讨论了基督教和自由主义的关系,基督教和民主宪政有什么关系?
06:00 冯崇义教授认为张洵先生的观点表示建立基督教才能在中国建设民主的观点不符合历史事实,中国的民主政治不是以基督教为前提。民主需要的是自由主义的信仰。
18:50 民主政治与基督教到底是什么关系,自由主义者对民主政治是怎么看的?法治人权民主规定信仰要在法律的规定下做事,基督教教义对世界文明有巨大贡献,对中国的民主政治也是有推动的。中国因为儒家传统就发展不起来的观点是不对的。
32:54 自由主义的理念是什么?民主是不是一定从基督教引出来的?
43:56 基督教和民主还是有偶然关系,民主政治最核心的东西不能用功能性理解,其次民主政治从专制转化而来是多种元素互相激荡产生的。
58:08 每一个文化传统都有不同的因素,关键是后人如何激活它,这就涉及到人的理性选择和设置。传统儒学和国家儒学有什么区别?现在文明对个人权利和道德的论证是归结于理性,如果没有选择就没有道德问题,但是自由主义选择的主宰力量是个人理性,而张洵先生认为是上帝。
1:06:15 理性之上并不是没有道德,这恰恰可以节制人的本能和道德。道德并非来自与上帝,历史上的必然规律和因果律是没有依据的。
1:22:09 有基督教不代表就有宪政和自由民主,中世纪就是最好的例子。道德和人的理性选择是有历史事实支撑的,但中南海那帮人却还要维持党国专制。如果人都会选善的话这个世界就不会有恶人,那恶人是怎么来的呢?基督教固然重要,那么把道德问题动力归于上帝的话那么人就会活的很轻松。
11:35 张洵先生澄清了网友对他的一些误会,基督教的救赎是针对个人的,它可以间接拯救一个民族,现在中国还在水深火热之中,如果有一个信仰可以解救中国那么应该是基督教。基督教有利民主建设但是不是前提。
24:28 张洵先生表示不是只有基督教才能救中国。中国现在完全没有朝向民主和自由主义的方向走去,张洵先生为我们详细介绍了自由主义有哪几类?
37:21 当代民主和基督教有不可分割的关系,掌权人如果不加限制就会滥用权力和不平等,西方政府论又有什么思想呢?为什么圣经中可以找到相关的文本?解决政府的关键是宪政,民主只是手段。当代民主和基督教的关系不是偶然的。
50:08 西方的左派和中国的儒家是一脉相承的,民主宪政中设立偶像就没有办法保持平等。如果没有一个上帝存在的至高社会就会出现高度集权的政府,这也是为什么需要基督教提供的终极的权威。
1:02:11 现在民主政治是要为大家着想,这是一种美德。理性之上是非常危险的,美国的政客和中国的政客的出身都是不一样的。
1:12:07 为什么民主诞生在西方?共产主义的理论基础是虚无主义,它认为人类社会最后都是殊途同归。真理是有唯一性的,为什么民主的社会在基督教的背景下产生?美国的民主不是目标而是共和。现在居然还有民主国家支持中国在新疆的政策,这样的民主有什么意义?
1:31:50 民主本身就是奢侈品,基督教创造的价值体系来自与上帝所以没有人能剥夺,但是前提是你要信上帝。基督教是如何赋予宪政和民主的依据?
延伸阅读:
#明镜编辑部 | 张洵 陈小平:两次贸易战-文明落后难免挨打
https://youtu.be/nznmz9merBg
#询经问政 | 张洵:一个模范青年的悲剧所带来的永恒启示
https://youtu.be/h1bysakYums
#明镜现场 | 第二次冷战与1989年年以来的中共统治集团
https://youtu.be/peu5WGK-bcg
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13:00 财经全观察(周三)
14:00 热门话题(周一至周五)
15:00 南央讲故事(周日)
21:00 今天大新闻(周一至周日)
23:00 中国的陷阱与困境(周一二三)
不定时:点点今天事(每日)
不定时:文革史记(周日)
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**专栏包括:刘仲敬思想和友渔读书
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06:00 今日华尔街 (周一至周五)
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16:00 中国新闻(每日)
18:00 明镜聊天室(周一至周五)
19:00 明镜要报(每日)
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不定时:《明镜连线》,《明镜专访》,《明镜现场》, 《华尔街连线》,《华尔街专访》,《华尔街现场》
明镜之声广播(每日)
固定:00:00, 08:00, 20:00
不定:04:00, 12:00
2019年8月10日 星期六
2019年8月8日 星期四
再談佛教與基督教之別:五點看清真實本質,如“大學教授”與“小學老師”!
人生是否需要宗教?人們的生活,是肉體與精神的結合,在肉體方面必須有合理的衣食住,在精神方面亦得具有崇高的修養。假使一個人只顧肉體的生活而忽略了精神的生活,便成為走肉行屍。
大家好!我是秘史君,如果您喜歡這篇內容,請分享這篇內容,讓更多的人看到~
基督教會詩歌舞蹈《媽媽的背影》
基督教會詩歌舞蹈《媽媽的背影》
那一天,太陽西下的傍晚
馬路上,人來人往都匆匆往家趕
忽然間
一個熟悉的身影映入我眼簾
身上還穿著那年我為她買的羊毛衫
淡藍色的圍巾遮住了她的臉
那是我兩年未見的媽媽已離我不遠
我使勁眨著眼
不想淚眼矇矓遮住我視線
我多想跑過去抱住媽媽道個平安
抬頭看
多少個電子眼照著我們的臉
不知周圍有多少便衣,有多少暗探
哦,媽媽,多想你看我一眼
哪怕只有一瞬間
禁不住淚水模糊了我雙眼
媽媽的背影成了我心裡永久的畫面
恨只恨,中國鬼城惡魔掌權
和媽媽近在咫尺卻不能相見
哦,媽媽,雖然你沒能看上我一眼
但起碼我已知道你現在還安全
雖然我們的處境都很危險
今生能為傳揚真理受逼迫我心坦然
或許有一天
我落入惡魔手中不能與你相見
我依然不會後悔我信神的選擇
也不會忘記是媽媽把我帶到神面前
相信黎明前的黑暗即將被曙光驅散
大災難過後
神公義的國度將實現在眼前
不管前方道路多麼坎坷
我們愛神的心永不改變
模糊的淚眼望著媽媽已走遠
只能在心裡喊聲再見!
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
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感動人心的基督教會歌曲《時光》【歌詞版中文字幕】
感動人心的基督教會歌曲《時光》【歌詞版中文字幕】
那孤單的靈魂來自遙遠的地方
尋覓著過去 探索著未來
苦苦地掙扎 追逐著夢想
苦苦地掙扎 追逐著夢想
不知道從哪裡來又該往何處去
在哭泣中降生 又在絕望中消逝
在哭泣中降生 又在絕望中消逝
忍受著踐踏
你的到來結束苦難漂泊的生涯
看到希望 迎來曙光
矇矓中望去 依稀看到你的身影
那就是你的容光
昨日飄落在他鄉今日才找到家
百孔千瘡沒有人模樣 嘆息人生
彷彿夢一場
你的到來結束苦難漂泊的生涯
不再流浪 不再迷茫 我已回到家
看到了你的白衣裳 看到了你的容光
幾番輪迴幾多等待 全能者降臨
孤單的靈魂不再憂傷 找到方向
千年的夢想
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
觀看更多基督教詩歌視頻:
恩典詩歌|神對人的心意永不改變
https://youtu.be/m8vA0JCDqdo
敬拜讚美詩歌《神啊 我心已經屬於你》
https://youtu.be/rW423ZQl_4g
敬拜讚美詩歌《神既拯救人就把人拯救徹底》
https://youtu.be/pfE0ARfSDec
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#感動歌曲#感動詩歌#基督教歌曲#基督教詩歌
鏡週刊 鏡爆社會》員警在嘉義基督教醫院列隊 送不幸因功殉職員警最後一程
3日晚間台鐵一輛北上的152次自強號列車上,發生逃票乘客刺殺警察的事件。25歲的李姓員警出面制止遭乘客持刀刺中左腹部,造成大量失血。李姓員警因失血過多,送醫前就失去生命跡象,經過一夜急救後,仍在4日上午不治身亡。讓徹夜守候的同僚,忍不住痛哭失聲,在醫院前列隊,送兄弟最後一程。
2019年8月7日 星期三
明镜辩论 | 张洵 冯崇义:基督教接受了自由主义才可爱?(20190716 第3期)
#基督教 #自由民主 #明镜辩论 ***
本期节目中陈小平先生(@MJTVxchen15)采访了冯崇义教授以及张洵先生(@Ericxunzhang),三人讨论了基督教和自由主义的关系,基督教和民主宪政有什么关系?
06:00 冯崇义教授认为张洵先生的观点表示建立基督教才能在中国建设民主的观点不符合历史事实,中国的民主政治不是以基督教为前提。民主需要的是自由主义的信仰。
18:50 民主政治与基督教到底是什么关系,自由主义者对民主政治是怎么看的?法治人权民主规定信仰要在法律的规定下做事,基督教教义对世界文明有巨大贡献,对中国的民主政治也是有推动的。中国因为儒家传统就发展不起来的观点是不对的。
32:54 自由主义的理念是什么?民主是不是一定从基督教引出来的?
43:56 基督教和民主还是有偶然关系,民主政治最核心的东西不能用功能性理解,其次民主政治从专制转化而来是多种元素互相激荡产生的。
58:08 每一个文化传统都有不同的因素,关键是后人如何激活它,这就涉及到人的理性选择和设置。传统儒学和国家儒学有什么区别?现在文明对个人权利和道德的论证是归结于理性,如果没有选择就没有道德问题,但是自由主义选择的主宰力量是个人理性,而张洵先生认为是上帝。
1:06:15 理性之上并不是没有道德,这恰恰可以节制人的本能和道德。道德并非来自与上帝,历史上的必然规律和因果律是没有依据的。
1:22:09 有基督教不代表就有宪政和自由民主,中世纪就是最好的例子。道德和人的理性选择是有历史事实支撑的,但中南海那帮人却还要维持党国专制。如果人都会选善的话这个世界就不会有恶人,那恶人是怎么来的呢?基督教固然重要,那么把道德问题动力归于上帝的话那么人就会活的很轻松。
11:35 张洵先生澄清了网友对他的一些误会,基督教的救赎是针对个人的,它可以间接拯救一个民族,现在中国还在水深火热之中,如果有一个信仰可以解救中国那么应该是基督教。基督教有利民主建设但是不是前提。
24:28 张洵先生表示不是只有基督教才能救中国。中国现在完全没有朝向民主和自由主义的方向走去,张洵先生为我们详细介绍了自由主义有哪几类?
37:21 当代民主和基督教有不可分割的关系,掌权人如果不加限制就会滥用权力和不平等,西方政府论又有什么思想呢?为什么圣经中可以找到相关的文本?解决政府的关键是宪政,民主只是手段。当代民主和基督教的关系不是偶然的。
50:08 西方的左派和中国的儒家是一脉相承的,民主宪政中设立偶像就没有办法保持平等。如果没有一个上帝存在的至高社会就会出现高度集权的政府,这也是为什么需要基督教提供的终极的权威。
1:02:11 现在民主政治是要为大家着想,这是一种美德。理性之上是非常危险的,美国的政客和中国的政客的出身都是不一样的。
1:12:07 为什么民主诞生在西方?共产主义的理论基础是虚无主义,它认为人类社会最后都是殊途同归。真理是有唯一性的,为什么民主的社会在基督教的背景下产生?美国的民主不是目标而是共和。现在居然还有民主国家支持中国在新疆的政策,这样的民主有什么意义?
1:31:50 民主本身就是奢侈品,基督教创造的价值体系来自与上帝所以没有人能剥夺,但是前提是你要信上帝。基督教是如何赋予宪政和民主的依据?
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11:00 网言网事(周一)| 明镜编辑部(周二至周四)| 大事小评(周五)| 明镜书刊(周六)
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不定:04:00, 12:00
2019年8月4日 星期日
2019年8月2日 星期五
伯克富【基督教教义史】32 - 林慈信牧师
伯克富【基督教教义史】32 - 林慈信牧师
改革宗神学院代理院长-吕沛渊院长评:
伯克富的「基督教教义史」是言简意赅的经典之作,将基督教会两千年来对「教义」(基要真理)的探讨,作出精彩的分析。本书根据圣经,持守「宗教改革」正统信仰,旁徵博引驳斥异端邪说,实为发人深省的暮鼓晨钟。人人皆应认真研读此书,以免姑息妥协随流失去,得以持守真道中流砥柱。
由林慈信牧师口译,教导于新加坡金链灵修神学院,并录制视频与大家分享。