基督教改革十五条论纲【历代志下20:1-37】

【基督教改革：序】蒙召十年，或为今天的“基督教改革”。终于将那毒蛇及欧洲的幽灵甩在火里，并没有受伤（徒28:5）。巨石滚开，羊群自由。十五条论纲的圣经根据，分布在过去几年的讲章和视频中。必有旧人倒毙于野，必有新人奋勇向前。愿一切荣耀都归给我主耶稣基督。

【基督教改革1：基督论】1基督是王。否定基督该撒二元论。不是勉强祂做王，而是惟祂是王，除祂以外不拜别的王，要将世界之主权势下的百姓带来归王。2基督事件。a道成肉身（反对避世异教和肉身成道的邪教，超越地下教会）；b十字架（反对三自教会和国教）；c复活（反对灵恩派）；d复临（反对成功神学）。

【基督教改革2：教会论】旧约耶和华与以色列的婚姻关系为中心，新约都是教会书信。以弗所书是全面的教会论。告别基督教三大丑闻：1基督教不知基督在哪里，但基督真实临在教会中。2基督徒反对教会，并藉着离间夫妻关系将个人取代新妇，圣歌沦为淫词艳曲。3只传福音不建教会，到处烂尾工程，连续衰败。

【基督教改革3：论魔鬼】圣经揭露的魔鬼不等于异教的心魔。它存在而非幻影和空气，它至少以四种方式真实存在：1世界的王和世界之主（归正对弗6:12及6:11-24的正意）；2三大试探（物欲、私欲与权欲）。3双重手段（杀人与说谎）。4肉身控告者：重新编辑事实控告已经或正在蒙恩得救的人（约伯与约书亚等）

【基督教改革4：论主日】神藉教会与百姓相会。反对圣安息日会，但不反对安息日聚会——所有安息日律法归在主日。我们反对没有主日聚会的假基督徒。基督徒信仰最核心的见证，属灵争战的第一战场就是主日聚会，不可停止聚会。这是圣殿，这是比拉迦谷胜利的保障，这是胜过阴间的门和耶利哥城的天路历程。

【基督教改革5:论圣职】牧师是教会成为教会的必要条件。魔鬼及其差役总是藉着攻击牧者分散羊群。天主教在牧者上的极端和牧师也可能出问题，不是废弃和忽视牧职的两个理由，而是重视牧者建造的理由。新约的牧师是旧约的祭司而非先知。反对女牧师、无牧师、教区垄断按牧及会众驱逐牧师等恩福堂现象。

【基督教改革6：论圣礼】基督藉圣道圣礼与教会同在。基督设立的圣礼是圣洗礼与圣餐礼。洗礼包括婴孩洗礼。无论浸信会还是无牧者的假教会，在弃绝婴孩洗礼上罪恶滔天。应立即废止洗礼考试和规定时间地点的人本恶俗。圣餐礼在继续归回路德圣餐神学（同在说）的同时，需要不断强调圣餐的真意与重要意义。

【基督教改革7：论祷告】这是假的令人发指、贪得厚颜无耻的基督教：1基督教在人前祷告表演直到令神作呕，公然违背了马太福音6:1-8的教导；2基督徒的祷告罕有先求神国和日用饮食者，但求贪爱世界；这与马太福音6:9-13以及以赛亚书1:15-17的教导针锋相对。必须废弃祷告会表演以及祷告沦为控告的伪善。

【基督教改革8：论公义】神是公义的神，公义是天国第一宪章或第一善。回避和轻视公义是与天国无分的。公义首先是以神的公义为准绳的政治公义和社会公义。泛爱主义与非政治化只是鸡汤教的淫乱或撒但一会的谎言。教会必须用公义取代泛爱，公义才是爱，惟公义与恨恶罪恶才是真爱（诗篇97:10；罗12:9）。

【基督教改革9：论教义】宗派教义低于圣经权威，不可用教义审判弟兄。有反对经文不可建立教义。反对加尔文主义双重预定论等相关教义；也反对灵恩派：流俗之方言未必圣经之方言，方言绝非得救必须；我们不否定医学神迹但聚焦救恩神迹。反对任何极端宗派和反宗派的宗派主义。也反对路德宗的宗派主义。

【基督教改革10：论信经】信经也低于圣经权威。欧洲所有信经都是基督教对所进入的西方世界做出的护教反应。信经有普世意义，但不等于圣经本身。信经的框架和内容都是处境性的，但没有对东方挑战作出相应的反应。主日聚会可继续诵读信经，但讲道台要时刻提醒教会，你要严严地责备革哩底人（多1:9-13）。

【基督教改革11：论主权】“一切都交给神”是华人教会和白左教会共享的谎言，蛇使人不再是人而畜生不如：人放弃了管理生养治理修理看守和献祭或教会生活的天职（创1:26-28，2:15；8:20-22）；甚至沦为妖精：只是犯罪不负责任；并且随众作恶，颠倒善恶。惟当你作了一切当作的事之后，才可说一切都交给神。

【基督教改革12：论猪狗】圣经反对肉体奸淫（出20:14）、更反对属灵淫乱（结16:35雅4:4）。圣经也反对肉身和属灵上的奸夫淫妇偏执猪学（申14:8赛65:4-5太7:6）掀起的性报复与控告运动。教会流氓是被咒诅的迦南（创9:25利18:1-30）和魔鬼之子（约8:1-12，8:44），裤裆犬类在丑闻别人之时成为世代丑闻。

【基督教改革13：论大教会】千人教会现象悖于圣经及其常识：1教会是神的家，弟兄姐妹要切实地彼此相爱。人数众多的教会使弟兄和姐妹的关系沦为虚妄。2从使徒时代开始，一间教会一位“师傅”或监督，是显而易见的；而一位牧者没有能力牧养很多人。3根据圣餐礼的基本真理，牧师不可以给“陌生人”派发圣餐。

【基督教改革14：论大红龙】中共即或不是大红龙，也最像大淫妇，开始绽露末世那兽的诸般风骚。共产党宣言公开反对基督教并自以为神，共产主义专门用三大试探败坏世界，社会主义国家是公开建基于政府暴力和宣传谎言之上。务要反对共产邪灵（那个幽灵），务要抵挡魔鬼，如主咒诅文士法利赛人亚玛力人。

【基督教改革15：论政治】回避时事政治是鸡汤教的诡计：1他们就是撒旦教或希律党人，他们与世界之主是一伙的。2他们出于邪灵：反对道成肉身和主祷文的所有教导。3它出于政治恐惧或贪财。不可为讲道台设立言论禁区和政治禁区。政治和家庭在讲道应用上价值对等。传道人可以利用政治讲基督，但不可反之。